IjA Rania Farhan Danial: January 2012

Tuesday, January 31, 2012

Day 12 (4 November 2011) Part 1-Berwaspadalah walau di tanah haram

Sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:

"Berdoalah kepada Allah dengan kamu yakin akan diterima dan ketahuilah Allah tidak menerima doa dari hati yang lalai"

Kerajaan Arab Saudi telah mengumumkan hari wukuf jatuh pada Hari Sabtu 5/10/2011. Hari Wukuf adalah hari kemuncak haji. Kini,kaki lima Masjidil Haram semakin sesak dengan mereka yang datang secara ‘walk-in’ ke Makkan yakni tanpa perkhidmatan (baik muassasah atau pakej). Mereka berkhemah dan bergelandangan di kaki lima masjid, tiada tempat tinggal yang tetap. Kadang-kadang kasihan melihat anak-anak mereka yang masih kecil, bermain-main dengan batu dan pasir di sekitar kawasan mereka tidur. Sekiranya ada khemah, itu adalah sesuatu yang bernasib baik bagi mereka. Kebanyakannya tidur beratapkan langit dan berbumbungkan bintang-bintang. Ia adalah sesuatu yang kita rakyat Malaysia tak pernah terfikirkan. Sanggupkah kita ke Mekah tanpa tempat tinggal yang tetap?
Ia membantu kita menginsafi akan kedaifan mereka yang lain.

BERWASPADA

Walaupun tanah suci Mekah adalah tempat yang diberkati dan di rahmati, kita perlu ingat yang syaitan itu ada di mana-mana. Dimana ada syaitan, disitu adalah mereka yang berniat jahat dan mewakilinya.

Ada beberapa insiden dan peristiwa benar yang telah terjadi sepanjang kami di sini, yang mengingatkan kami agar sering berwaspada dan berhati-hati. Sentiasalah berdoa agar Allah memberi lindungi kita daripada mereka yang suka menipu ini.

Tempoh hari, kami telah menukar beberapa keping wang malaysia ke riyal Arab kerana wang yang di bawa dari Malaysia telah hampir habis. Kita tidak perlu membawa terlalu banyak wang riyal kerana di sini banyak sekali kaunter yang menawarkan tukaran wang asing. Duit Malaysia juga tidak perlu di bawa terlalu banyak kerana Tabung Haji sentiasa membuka kaunter pengeluaran wang di sini pada waktu-waktu yang ditetapkan. Dokumen yang diperlukan untuk pengeluaran wang hanyalah paskad Jemaah Haji (JH) dan gelang tangan JH. Kaunter dibuka di beberapa hotel yang telah ditetapkan oleh pihak Tabung Haji. Kami beruntung kerana hotel kami menyediakan kaunter ini.

Berbalik semula kepada urusan tukaran wang asing tadi. Selepas juruwang memulangkan wang yang telah ditukar, sila kira betul-betul duit tersebut. Seperti pengalaman kami, wang yang ditukar tidak cukup beberapa riyal. Nasib baik suami saya kira betul-betul duit tersebut dan meminta juruwang memberi jumlah sebenar. Juruwang buat-buat lupa dan segera memulangkan wang tersebut.

Antara perkara yang perlu di jaga di sini ialah dompet. Seorang pakcik di sini telah di toreh tali pinggangnya semasa tawaf. Nasib baik pak cik tersebut tidak membawa apa-apa semasa tawaf. Kalau tak dah lebur duit beliau.Ya, ianya berlaku SEMASA TAWAF. Bukannya selepas tawaf. Semasa tawaf golongan seperti ini akan mengambil kesempatan kerana sesaknya orang pada waktu itu. Ia berlaku betul-betu di hadapan rumah Allah.

Saya semasa mula-mula sembahyang di masjid, amat phobia dan berhati-hati juga, beg galas siap di sandang semasa sembahyang. Sangat poyos bersembahyang sambil menggalas beg yang agak penuh.Apabila rukuk dan sujud, beg saya pun turut sama juga. Sebenarnya agak sukar juga sembahyang dalam keadaan tersebut.

Beberapa hari kemudian baru confident beg tersebut di letak di depan saf semasa sembahyang.

Seterusnya, berhati-hati sekiranya ingin menaiki teksi ke tanah halal untuk ke miqat bagi melengkapkan syarat Ihram. Telah tersebar berita bertiup kencang mengenai 3 orang wanita Malaysia telah dibawa lari ketika menaiki teksi ke Tanaim. Tanaim ialah tanah halal yang paling dekat dengan Masjidil Haram Makkah. Di Tanaim terletaknya Masjid Saidatina Aishah, antara masjid yang popular untuk bermiqat Umrah. Antara pesanan yang popular untuk mereka yang menaiki teksi ke Tanah Halal ialah,

"Pastikan lelaki naik dahulu, perempuan kemudian. Dan perempuan turun dahulu, lelaki kemudian"

Ini amat penting kerana mereka yang dibawa lari akan hilang selama-lamanya.

Suami telah survey dan mendapat tahu bahawa bas ke Tanaim ada berdekatan dengan Dar Al Tawhid (Intercontonential). Hanya perlu bayar dua riyal sahaja. Kami mengambil keputusan untuk menaiki bas apabila ke Tanaim nanti. Harap-harap mode kenderaan awam ini lebih selamat untuk kami.

Sentiasa berdoa agar di jauhkan dari mereka yang suka menipu.

Monday, January 30, 2012

Day 11 ( 3 November 2011) - Pintu kegemaran di Masjidil Haram (Babul Fatah, BabusShameia & BabunNadwa)

Rasulullah pernah bersabda yang bermaksud :
" Hampir pada waktu Kiamat orang-orang kaya dari umatku akan melakukan Haji kerana pengembaraan dan percutian. Orang-orang golongan pertengahan akan melakukan Haji untuk tujuan-tujuan perniagaan, mereka mengangkut barang-barang dagangan daripada sini ke sana dan membawa barang-barang dagangan daripada sana ke sini. Ulama-ulama ( ahli-ahli agama ) akan menunaikan Haji untuk ditunjuk-tunjukkan dan mencari kemasyhuran. Orang-orang miskin akan menunaikan Haji untuk tujuan meminta sedekah."- ( Kanzul 'Ummal )

Di Masjidil Haram, kebiasaannya saya akan memilih untuk tidak solat di sebelah Jemaah Haji dari Malaysia. Tujuannya adalah untuk benar-benar menumpukan perhatian dengan beribadah dan mengelakkan diri dari berborak-borak. (Jangan salah faham...bukan sombong ya!! Saya sememangnya tidak dapat mengelakkan diri dari berborak sekiranya bersembahyang di sebelah jemaah haji Malaysia. Ya, bayangkan kita bertembung dengan rakan senegara di rantau orang. Pasti banyak perkara yang dapat dibualkan apabila bertemu)

Saya juga akan cuba mengelakkan diri dari bersembahyang bersama dengan Jemaah Haji dari Asia Selatan (India, Pakistan, Bangladesh, etc) atau yang seumpama dengannya. Bukan kerana apa tetapi mungkin faktor pegangan mazhab yang berbeza membuatkan amalan-amalan ibadah mereka agak lain daripada apa yang kita lakukan.

Bersembahyang di sebelah mereka akan mecuri tumpuan saya dan menyebabkan saya tidak kusyuk terutama apabila mereka gemar membetulkan selendang panjang mereka semasa solat, jambul yang terkeluar dari dahi mereka dan kekadang yang peliknya dua rakaat pertama mereka sembahyang berdiri dan dua rakaat seterusnya mereka sembahyang duduk. Iman saya tidak cukup kuat untuk tidak tertanya-tanya di dalam hati semasa sedang solat. Harapkan solat yang kusyuk, lain pula jadinya.

Namun tidak semua mereka begitu. Sebahagiannya sahaja.

Mereka ini biasanya kita akan nampak dari jauh lagi, sebab mereka gemar duduk berkumpulan.Lagipun, jumlah mereka juga agak ramai. Sebagai contoh, kuota haji rasmi Pakistan adalah sekitar 180 ribu orang dan India sekitar 170,000 orang tetapi yang pergi mengikut kuota haji negara lain dan juga secara ‘walk-in’ (i.e. perkerja, peniaga di Saudi) mungkin mencecah 2 kali ganda dari kuota rasmi. Bandingkan dengan jemaah haji Malaysia yang hanya sekitar 28 ribu orang.

Selalunya sejurus tiba di masjidil Haram, suami dan saya akan membawa haluan masing-masing. Apabila tiba waktu untuk berjumpa semula dan pulang ke hotel, kami akan berjumpa di pintu yang kami janjikan terlebih dahulu. Jika dulu kami sering berjanji untuk bertemu di Babul Fatah, sekarang tidak lagi. Kami akan berjumpa di pintu kegemaran kami yang terbaharu, iaitu BabusShameia atau BabuNadwa. Babul Fatah tidak lagi menjadi pilihan kerana terlalu ramai jemaah menggunakan pintu utama ini untuk keluar dan masuk masjid. Babul Fatah sangat sesak.

BabusShameia atau BabuNadwa kini lebih di sukai kerana pintu yang terletak di sebelah Babul Fatah, di ikuti oleh Babul Umar Farouq dan seterusnya BabuNadwa dan BabusShameia ini, lokasinya agak tersorok. Tidak ramai yang perasan akan kewujudan pintu ini.

Saya akan bersembahyang tidak jauh dari pintu-pintu tersebut.

Berjanji untuk berjumpa di pintu atau lokasi yang tertentu di Masjidil Haram adalah amat penting untuk mengelakkan daripada tersesat kerana Masjidil Haram amat besar. Silap gaya boleh sesat. Alhamdulillah, selama berada di masjidil haram saya tidak pernah sesat atau terpisah dari suami tidak kiralah semasa tawaf, berjalan-jalan atau selepas solat. Jemaah haji yang sesat adalah perkara biasa di sini. Yang hilang pun ada juga. Selalu juga kami terserempak dengan jemaah-jemaah yang meminta bantuan arah untuk ke pintu-pintu atau tempat-tempat tertentu. Mohonlah kepada Allah agar dilindungiNya.

Gambar di bawah adalah Babul Fatah.

Menurut riwayat, Rasulullah S.A.W telah memasuki Masjidil Haram melalui pintu ini semasa penaklukan Makkah pada 20 Ramadhan 8 A.H.

sumber: gambar dari google

Rasululah s.a.w di percayai sering menggunakan pintu Marwah dan Babul Fatah untuk masuk ke masjid.

Gambar di bawah ini pula doa yang ajar oleh Jibrail a.s sewaktu orang Kafir mencari Rasullah S.A.W di rumahnya.

sumber::google

Bulatan merah kat bawah tu pula ialah bekas kawasan Darun Nadwah. Saya percaya pintu masuk BabunNadwa di ambil sempena nama ini. Darun Nadwa terletak di sebelah North-west Kaabah, ianya merupakan tempat perhimpunan orang-orang Quraisy Mecca. Ia merupakan parlimen Mekah pada ketika itu.

(sumber The History of Makkah Mukarramah – Dr Muhammad Ilyas Abdul Ghani When the Moon Split - Shaikh Safiur-Rahman Mubarakpuri Al-Islam.org)

Pemandangan sekitar kawasan Asshameia and Annadwa yang diambil oleh kami dari atas.

sumber: of course http://ijaie.blogspot.com/ !!

Walaupun selalu memilih untuk tidak solat di sebelah jemaah haji Malaysia, tetapi kadang-kadang takdir Allah menemukan jua saya dengan jemaah haji Malaysia. Seperti Solat Subuh di pagi ini. Kakak yang solat di sebelah saya ni rasanya tua sikit je daripada saya. Bertukar-tukar senyuman dan tiba-tiba dia bertanya mengenai anak.

"Berapa tahun yang paling muda?" Dia menyoal

"Setahun setengah," jawab saya.

"Susu badan?," tanyanya.

Erk..macam tahu-tahu jer akak ni.

"Ya," kata saya.

"Takpe, boleh sambung balik lepas balik ni." katanya.

"Bolehke?" dalam hati sangat teruja. Sebenarnya walaupun susu agak mulai sedikit selepas sebelas hari di sini, tetapi ia belum lagi kering sepenuhnya..

"Ya, psikologi ibu dan baby nak stimulate. Boleh makan ubat juga," terangnya.

Rupa-rupanya di Malaysia beliau adalah seorang jururawat. Ketua jururawat. Dia menerangkan, sekiranya susu kering pun, boleh minta doktor rekemen ubat "stemetil" . (maaf kalau salah ejaan,daripada bukan pakar ini.) Stemetil dimakan 1 biji 4 kali sehari.

Ada harapan di situ. Kalau saya tak dapat merealisasikannya, mungkin ada orang lain di luar sana yang diberi rezeki olehNya. InsyaAllah.

Friday, January 27, 2012

Day 10 (2 November 2011) - F & B di Haram

Imam Al Ghazali : " Amalan Haji adalah satu amalan di dalam syariat Islam yang mengandungi latihan menahan nafsu bersyahwat, menjauhi kemewahan hidup, meningkat tinggi dengan kekuatan jiwa, serta mengadap bulat-bulat kepada Allah 'Azza wa jalla..Apa saja yang dibelanjakan oleh seseorang di dalam perjalanan ini hendaklah dibelanjakan dengan senang hati. Dan apa sahaja kehilangan nyawa atau harta yang dialami hendaklah ditanggung dengan kesabaran, kerana Haji yang sedemikian adalah tanda-tanda haji kita diterima oleh Allah."

Bagi jemaah Malaysia yang pergi menggunakan perkhidmatan Muassasah, hanya disediakan makan tengahari dan makan malam secara percuma. Tak sama dengan jemaah yang pergi menggunakan pakej yang kebanyakannya menyediakan buffet untuk semua waktu makan (i.e. pagi, tengahari dan malam). Walaupun tiada sarapan pagi disediakan, oleh pihak Muassasah, jemaah dibekalkan uncang teh dan kopi untuk sebulan didalam bilik hotel, sesuatu kemudahan yang amat berharga terutamanya bagi mereka yang tidak boleh hidup tanpa the atau kopi! Bagi kami tiada masalah sebab memang kami memang bukan kaki kopi atau teh. Kami hadiahkan sahaja uncang-uncang bahagian kami kepada kawan-kawan sebilik yang lebih memerlukan.

Hidangan makanan tengahari dan malam yang disediakan oleh pihak Muassasah setiap hari telah siap-siap dibungkus. Yang uniknya di sini berbanding di Malaysia ialah juadah akan dibungkus dalam pek-pek kertas aluminium! Kalau di Malaysia biasanya kita menggunakan pek-pek polisterin sebab jauh lebih murah tapi disini ‘upgrade’ sikit. Tak pernah nampak pula bungkusan polisterin digunakan walaupun di kedai-kedai makanan sekitar Mekah. Jadinya, makanan yang disediakan akan lebih panas untuk jangkamasa yang lebih lama dan lebih fresh.

Mungkin mereka mahu cuba menyambut seruan “Hijau” tapi tak nampak pula aktiviti-aktiviti recycling dilakukan. Semua pek-pek aluminium tersebut dilonggokkan bersama sampah sarap yang lain. Kertas, plastic dan kotak-kotak juga mengalami nasib yang sama. Kalau di Malaysia, dah lama pekerja-pekerja kebersihan akan mengasingkan barang2 tersebut untuk di recycle dan menjana pendapatan tambahan untuk mereka tetapi tidak di sini. Mungkin ada usahawan-usahawan yang nak menceburi bidang ni? Selain boleh buat duit, boleh menyahut seruan Hijau dan boleh juga berbakti di bumi yang suci ini!

Selalunya menu makanan Muassasah adalah masakan melayu, kecuali tengahari Jumaat, iaitu Nasi Briyani, menu yang paling lazat dan di nanti-nantikan oleh semua Jemaah termasuk kami. Selalunya, jarang berlaku kehabisan stok makanan sehingga pihak pekerja akan sedekahkan lebihan makanan tersebut untuk jemaah-jemaah negara lain disekitar hotel kami. Namun jika tengahari Jumaat pernah berlaku stok tidak mencukupi membuatkan ada jemaah yang pulang agak lewat selepas Solat Jumaat kena tunggu makanan yang perlu dimasak semula.

Sarapan pagi adalah inisiatif masing-masing untuk mencari dan membeli. Bagaimanapun, jika masih tidak boleh lari dari selera Melayu, banyak peniaga-peniaga tempatan (berketurunan Pattani, Indonesia, etc) yang menjual menu-menu Melayu. Kedai di lobi di dalam hotel kami pun turut menyediakan menu-menu ini. Harganya agak berpatutan jika dibandingkan dengan makanan-makanan tempatan. Tetapi jika dibandingkan tukaran matawang dan ketulenan rasa, memang akan wujud rasa tidak puas hati!

Bagi saya dan suami, sarapan pagi adalah satu peluang untuk mencuba makanan tempatan dan makanan Arab. Selama berada di sini, hanya sekali dua kami tidak makan makanan Arab. Itupun kerana kami rindu masakan Melayu! Selalunya, kami makan makanan Arab. Mereka ada kebab, nasi briyani, nasi arab, nasi mandy, roti pita, sandwich dll. Jangan salah faham, sandwich mereka tak sama dengan sandwich kita. Sandwich mereka agak unik, ala-ala kebab a.k.a adik beradik kebab.

Tapi berdasarkan pengamatan, memang tiada makanan asal/tradisional Arab Saudi yang dijual. Kebanyakannya ada unsur-unsur atau pengaruh negara lain seperti Lebanon, Turki, Pakistan, India dan sebagainya. Mungkin juga faktor bumi Mekah ini yang memang sudah zaman berzaman dikunjungi oleh pelbagai bangsa.

Makanan di sini agak banyak kuantitinya untuk satu set. Bagi perut orang Melayu memang susah nak habiskan kesemuanya. Jadi, jika kita dikategorikan sebagai orang yang makan tak banyak bolehlah berkongsi satu set untuk dua orang. Tetapi memang agak mahal. Satu pack nasi beserta seketul ayam/daging boleh mencecah 15 riyal (sekitar RM12) pada waktu puncak! Satu set sandwich atau kebab kebiasaannya 3 – 5 riyal (i.e. RM2.50 – RM4.00). So, boleh expect kita kena keluarkan sekitar RM8 – RM10 setiap individu untuk sarapan termasuk air.

Teringat kenangan hari pertama. Semasa makan kebab di tepi jalan, dan gambar kami di ambil. Gambar ni di ambil dari jambatan semasa kami on the way cari makan hari pertama tersebut...di Gazzah

Antara kegemaran kami ialah sandwich yang di jual di kafeteria Madeina, kafe yang bertentangan dengan hotel kami.....

Kafeteria Madeina, kecik kaler merah tu. Gambar di ambil dari hotel kami.

Ada satu gerai yang sering kami lewati sekiranya ingin ke masjidil haram. Kami lihat bukan main ramai lagi yang mengunjunginya. Begitu popular terutamanya di kalangan pemandu-pemandu teksi dan kereta sapu. Cuma kami tak pernah berpeluang untuk berkunjung ke gerai tersebut sebab ia hanya di buka lebih kurang pada pukul 3-4 pagi atau 11-12 malam dan ditutup apabila waktu Subuh. Ia semestinya bukan waktu makan kami. Kami tidak pernah singgah sehinggalah suatu hari, kami mencuba murtabak yang di jualnya. Hmm..rasanya boleh tahan cumanya tidak dapat menandingi murtabak yang di beli di pasal malam Bandar Baru Bangi atau murtabak terkenal Pantai Dalam. Mungkin selera Melayu kami tak sama dengan selera penduduk tempatan!

Inilah rstoran yang di maksudkan...masa ni tak ramai sangat orang...Ianya salah satu dari sebilangan kecil restoran jalanan yang mempunyai kerusi dan meja

Jemaah-jemaah haji yang agak berusia, kebanyakan mereka tidak boleh tidak, mesti nak makan masakan Melayu! Untuk bagi jemaah di hotel kami, di lobi hotel ada di jual pelbagai masakan melayu seperti mihun, nasi lemak etc. Rasanya tidaklah enak seperti di Malaysia, tetapi telap boleh menghilangkan kerinduan mereka kepada masakan tempatan..Roti juga ada dijual disini.

'Kedai Runcit' Hotel. Motosikal itu bukan untuk di jual ya.

Beberapa hari lepas kami telah melawat-lawat sekitar hotel Hilton, Al Safwa Towers dan Abraj al Bait. Kawasan ini adalah di belah bertentangan Masjidil Haram berbanding dengan kawasan yang menghala ke hotel kami. Untuk ke sini dari Masjidil Haram, kami perlu keluar melalui pintu King Fahd atau King Abdul Azeez. Tetapi untuk ke hotel kami adalah semestinya pintu kegemaran Babul Fatah
Kawasan di sekitar sini adalah satu pemandangan dan suasana yang amat berlainan jika dibandingkan dengan dengan kawasan sebelah Babul Fatah dan Bukit Marwah. Lebih ramai yang sembahyang dan berkampung di dataran sini, dan lebih ramai jemaah negara asing. Mungkin kerana ianya lebih selesa bagi mereka.

Pintu King Abdul Azeez, dan kawasan dataran di hadapannya. Abraj Al BAit dan Safa Tower terletak bertentangan kawasan ini.

Ini pintu King Fahd..mengadap sikit ke Dar Al Tawhid, Intercontinential..berhadapan dengan construction yang sedang giat dijalankan. Boleh juga ke Safa Tower atau Abraj Al Bait melalui pintu ini.

Abraj Al Bait...kawasan di dalam shopping complex ala-ala KLCC Malaysia.

Pintu masuk Abraj Al Bait.

Hari ini kami membuat keputusan untuk bersarapan di Abraj Al-Bait. Kebab yang kami pilih adalah agak lazat, dengan harga yang agak mahal dan kawasan yang lebih selesa berbanding dengan restoran tepi jalan yang biasa kami kunjungi. Harganya agak mahal lebih 1.5 atau 2 kali ganda. Kawasannya mempunyai kerusi dan meja yang selesa berbanding dgn kebiasaan kami makan di tepi jalan atau membawa makanan balik ke hotel.

Semasa di Malaysia lagi, mereka yang dah berpengalaman ke sini sering mengingatkan kami agar tidak melepaskan peluang untuk merasai jus (terutamanya jsu mangga) dan aiskrim. Itu yang kami buat dua tiga hari sesampai di sini. Kebiasaaanya jus yang di jual adalah berharga 5 riyal. Tetapi di shopping complex seperti di Abraj Albait ini, harganya adalah 10 rial. Ia kelihatan lebih pekat dan menyelerakan berbanding di kedai biasa, tetapi kami tak sampai hati nak beli. Mahal sangat!!

Aiskrim arab yang terkenal belum kami rasa lagi sebab takut batuk dan tekak yang gatal, kami berazam untuk merasainya selepas wukuf di Arafah nanti.

Thursday, January 26, 2012

Day 9 - (1 November 2011) -Kemujaraban air zam-zam

RASULULLAH S.A.W bersabda:

"Sebaik-baik air di muka bumi ialah air Zamzam, ia merupakan makanan yang mengenyangkan dan penawar bagi penyakit."

(Riwayat al-Tabarani)

Air Zam Zam...sangat mudah di dapati di Masjidil Haram..berada di mana-mana...sangat best..saya sangat suka!

Ini air zam zam yang sejuk yang di salurkan terus melalui paip. Tempat ini juga menjadi favourite jemaah untuk mengambil air sembahyang! Maklumlah bilik air jauh di luar...

Pekerja masjid sedang memenuhkan air zam zam di dalam tong-tong air

Di sini ada air zam zam yang sejuk dan yang suam

Pekerja mengelap air zam zam yang tertumpah di lantai...Ramai juga yang mengambil air sembahyang di sini. Sebaik-baiknya elakkanlah...kesian pekerja-pekerja ini selain mengganggu keselesaan jemaah lain!

Dan ini..gambar-gambar lama air dan perigi zam-zam

Timba air zam zam tahun 1345 hijrah - sumber google

Perigi ini yang pada masa kini telah di tutup

Air zam zam dari sumber

"Menurut bacaan kita dari internet dan buku-buku, batuk berterusan dan bersahut-sahutan adalah perkara yang normal di Masjidil Haram, kenapa saya tak dengar itu semua?" kata suami saya, mencari jawapan dan membuat kesimpulan.

"Adala..," jawab saya. "Kat tempat perempuan ada, tak berhenti-henti, bersahut-sahutan terutama sekali waktu solat".

"Ya ke?"dia agak kehairanan.

Dan besoknya dia mulai batuk.

Ya, batuk berterusan dan bersahut-sahutan di kalangan jemaah haji di masjidil haram adalah perkara biasa. Tapi, Alhamdulillah, selama berada di Tanah suci, saya batuk boleh di kira dengan jari. Jika di Malaysia, immune system suami adalah lagi hebat dari saya. Apatah lagi, seminggu sebelum berangkat ke tanah suci saya telah batuk dan demam agak teruk 2, 3 hari. Risau dibuatnya. Lega dikurnia kesihatan selepas itu.

Selain madu dan doa, minuman utama saya adalah air zamzam sepanjang berada di Tanah Suci. Air Zam zam dan saya tidak dapat dipisahkan. Umpama irama dan lagu. Kesukaan saya kepada air Zamzam seumpama cinta kepada sang kekasih, tidak mahu berpisah! Air zamzam yang akan saya angkut didalam beg sandang walau ke mana-mana saya pergi. Air zamzam yang akan saya bawa ke tempat tidur saya. Air Zamzam yang akan saya minum sebelum tawaf, yang saya bawa bersama-sama semasa tawaf, yang akan di minum selepas sembahyang sunat tawaf. Kadang-kadang, akibat tidak tahan kehausan semasa tawaf, air Zamzam akan saya minum sambil berdoa semoga tuhan permudahkan, diberi kekuatan dan tenaga dan tidak pengsan semasa tawaf. (Rujuk nota dibawah mengenai minum air semasa tawaf). Saya jua membawa air zam zam bersama ketika saie. Hanya ke tandas sahaja tidak saya bawa air Zamzam yang sangat ku cintai. Saya sangat suka air zamzam. Saya pasti akan sangat merindui Air Zamzam di Malaysia.

Faktor-faktor cuaca panas yang terik dan kering, tambahan pula debu dan habuk daripada construction yang giat di jalankan di seberang jalan menghadap ke Babul Fatah, iaitu pintu kegemaran kami di Masjidil Haram, dan juga asap dari kenderaan apabila kami melalui stesyen bas Turki semasa pulang ke hotel dari Masjidil Haram...semua ini telah beberapa kali menyebabkan tekak saya mulai gatal. Di tambah pula dengan sumbangan virus yang dibawa oleh berjuta jemaah haji yang lain dari negara mereka, tidak hairanlah batuk, selsema dan demam adalah penyakit utama di sini.

Setiap kali tekak saya terasa gatal, saya akan segera minum Air Zam Zam sambil berdoa,"Ya Allah, aku datang ke sini untuk beribadat kepadamu Ya Allah, berikanlah aku kekuatan dan kesihatan yang baik, sembuhkanlah penyakitku, lindungilah aku daripada virus-virus" Saya akan minum air Zamzam sebanyak-banyaknya dan tak peduli walaupun saya terpaksa ke tandas beberapa kami selepas itu. Saya amat yakin tuhan telah beri saya kekuatan dan kesihatan melalui air Zamzam.

Kami amat bernasib baik, minggu-minggu kami di sini Makkah menghampiri cuaca sejuk (November, Disember). Minggu-minggu awal, panas di Makkah adalah lebih kurang sama atau kadang-kadang lebih panas dari cuaca di Malaysia. Salah seorang rakan sebilik pernah memberitahu, semasa dia mengerjakan umrah pada tahun lepas, cuaca yang amat panas di Makkah di selang seli dengan angin kencang yang panas, sehingga pipi akan terasa berbahang apabila di tiup angin.
Alhamdulillah kami tak perlu melalui itu semua.

Nota:Makan/minum adalah antara amalan-amalan yang makruh di dalam Tawaf. Makruh makan dan minum ketika tawaf, kemakruhan minum lebih ringan daripada makan. Tidak membatalkan pusingan tawaf. Rasulullah SAW pernah minum air ketika tawaf kerana sangat dahaga.

Wednesday, January 25, 2012

Day 8 (31 Oktober 2011) - Kemanisan Tawaf dan Teknik-teknik (tips) semasa bertawaf

RASULULLAH S.A.W bersabda:

"Bahawa Allah menurunkan seratus dua puluh rahmat ke atas rumah ini (Kaabah) setiap hari dan malam, enam puluh untuk mereka yang melakukan tawaf, empat puluh bagi mereka yang mendirikan sembahyang dan dua puluh bagi mereka yang hanya memandang Kaabah"

(Riwayat al-Baihaqi)

Kami tawaf sunat lagi hari ini. Semalam kami merehatkan kaki yang sudah mulai pecah-pecah lemak kerana terlau banyak bergerak. Tawaf hari ini adalah turning point dalam hidup saya. Ianya datang bersama rahmat Allah s.w.t.

Setibanya di masjidil haram, saya sudah mulai berdebar-debar setelah melihat betapa ramainya orang di dataran tawaf. Terlalu penuh, terlalu padat. Saya mencadangkan kepada suami agar kami tawaf berasingan. Biarla dia pergi ke tengah-tengah, saya tawaf di tepi-tepi sahaja. Konon-kononnyala.

Suami menolak. "Percayakan saya" tegasnya.

"Tolong percayakan saya dan ikut cakap saya," ada desakan di matanya. Dan mungkin juga kerana suntikan keyakinan dari nada suaranya, saya pasrah. Saya mengikut permintaannya agar kami bersama-sama tawaf di dataran tawaf. Saya berserah seratus peratus kepada Allah dan mengharapkan bantuan suami saya untuk menunjuk arah dan melindungi.Saya usir segala kebimbangan dan kerisauan. Saya memujuk hati agar berani dan bertawakal kepada Allah.

Akhirnya, kami menyelesaikan tawaf di dataran tawaf dengan sejuta kenikmatan. Strategi baru yang suami saya gunakan ialah dia bertawaf di belakang, dan saya di hadapan. Dia sentiasa memegang bahu saya dan mengepung saya sekiranya berlaku himpitan dan tolakan. Ianya banyak di pelajari daripada pengalaman sebelum ini.

Alhamdulillah syukur walaupun letih tetapi nikmat dan pengajaran yang saya dapati adalah tidak ternilai dengan apa pun..(Bertawakallah kepada Allah, tawaf mengikut tip-tips tertentu dan patuh perintah suami).

Mulai saat itu, kami tidak pernah lagi tawaf di tingkat atas, dan hanya akan tawaf di dataran Kaabah, kecuali semasa Tawaf Rukun. Akan saya ceritakan apa yang terjadi semasa tawaf rukun nanti.

Gambar dari Dalil Al-Haj.com

Gambar dari Tetamu Allah.com

Disini saya ingin menceritakan lagi tentang tawaf.

Tawaf ialah Mengelilingi Kaabah tujuh kali dengan yakin bermula dan berakhir dipenjuru Hajar Al-Aswad.

Sekiranya orang terlalu ramai, kami merasakan adalah lebih baik kita berjalan masuk dari sebelum Rukun Yamani lagi. Biarlah kita menapak untuk bertawaf jauh sedikit. Sebabnya? Di sebelah penjuru Hajarul Aswad terdapatnya orang ramai yang berebut2 dan bersesak untuk masuk dan keluar ke dataran tawaf. Di sini adalah tempat bermula dan tamatnya tawaf dan lebih-lebih lagi, kesesakan di sumbangkan oleh mereka yang tidak bertawaf, iaitu mereka yang datang semata-mata untuk mencium Hajar Aswad. Tetapi sebelum sampai ke Hajar Aswad, jangan niat untuk melakukan tawaf lagi, kerana walau apa pun yang berlaku, tawaf mesti di mulakan dari Hajar Aswad.

Lampu hijau manandakan tempat bermula dan berakhir tawaf, kami tidak mula menapak dari sini untuk mengelakkan kesesakan, hanya berniat tawaf apabila mula melalui kawasan ini.

Begitu juga dengan menamatkan tawaf, walaupun ibadah tawaf tamat di penjuru Hajarul Aswad, eloklah kita menapak lagi untuk keluar lebih jauh di rukun Iraqi bagi mengelakkan dan menambahkan lagi kesesakan di penjuru Hajarul Aswad. Keluarlah dengan berhemah yakni tunjukkan isyarat tangan kanan sambil keluar dari pusingan tawaf sedikit demi sedikit. Cara yang berhemah ini akan memudahkan jemaah lain dan mereka pun dengan rela akan memberikan kita ruang untuk keluar. Kalau kita keluar terlalu abrupt atau lebih buruk lagi dengan menyongsang arus akan mengganggu keselesaan orang lain dan juga mungkin membahayakan diri kita yang bertubuh kecil ini.

Saya dan suami sering memulakan tawaf dari sebelum Rukun Yamani lagi. Jika masa amatur dulu, iaitu ketika mula-mula melakukan ibadat tawaf, saya bertawaf di sebelah kiri suami sambil memegang tangannya, kali ini tidak lagi. Belajar dari pengalaman, suami memegang bahu saya dengan saya berada di hadapan beliau. Dan dengan itu, dia boleh mengepung saya sekiranya ada tolak menolak dan himpitan berlaku semasa tawaf. Lebih-lebih lagi, sekiranya terlalu sesak dan dikelilingi oleh mereka yang bertubuh tinggi dan besar, saya tidak nampak apa-apa, so suami akan menepuk bahu saya untuk memberitahu kami sedang melalui Rukun Yamani dan Hajar Aswad. Setelah sampai di rukun Yamani disunatkan Isti'lam, jika tidak, kita boleh berisyarat dengan melambai-lambai dan membaca Bismillah Allahu Akbar Walillahil Hamd, dan sunat mengucup tangan, seterusnya membaca :
" Rabbana aatina Fil-dunya hasanah, Wafil aakhirati hasanah waqina 'azaabannar, wa adkhilnal jannata ma 'al-abraar. Ya 'aziiz ya ghaffar ya rabbal-aalamiin (Berilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat, dan peliharalah kami dari azab neraka dan masukkanlah kami ke dalam syurga berserta orang-orang yang berbakti wahai tuhan yang mulia, pengampun dan menguasai sekalian alam) "

Doa ini sunat dibaca tiap-tiap kali pusingan di antara rukun Yamani dan rukun Hajarul Aswad.Sila hafal doa ini, mula-mula saya rasa susah tapi senang sangat sebenarnya. Doa ini boleh juga dibaca setiap kali berdoa selepas sembahyang.

Di antara syarat2 sah tawaf ialah mengelilingi Kaabah 7 pusingan dengan yakin. Macam mana nak elakkan rasa ragu-ragu? Saya dan suami sering menggunakan zikir atau surah AlQuran sebagai petanda untuk mengingatkan pusingan tawaf. Contohnya, jika pusingan pertama kita membaca Subhanallah, pusingan kedua bacalah pulak Alhamdulillah...pusingan ketiga Astaghfurillah ke..dan seterusnya. Dan jika ingin berdoa boleh juga buat selang seli. Atau doa pada pusingan terakhir, selepas puas memujiNya, kita berdoa kepadaNya pula.

Antara syarat yang lainnya pula ialah menjadikan Baitullah sentiasa di sebelah kiri anda. Jangan pusing. Kalau senget sikit jer bahu anda, alamat kena ulang lah balik pusingan tersebut. Ini adalah antara cabaran yang besar semasa tawaf kerana pak arab dan mak arab yang gagah perkasa suka melanggar kita, menghimpit atau menolak, kekadang cam nak terkehel bahu jadinya semata2 nak mempertahankan ketidakbatalan tawaf. So, sila buat exercise bahu banyak2 sebelum ke Makkah.

Lagi satu jaga aurat anda betul-betul. Bagi perempuan berhati-hati semasa istilam. Takut ternampak pergelangan tangan. Batal tawaf jadinya. Sebab tu kena pakai sarung tangan lengan sentiasa semasa di tanah suci.

Berwudhu juga adalah salah satu syarat sah tawaf. Walaubagaimana pun, keputusan Muzakarah Haji Peringkat Kebangsaan ke 21 pada 5-7 jun 2005 di Shah Alam telah menetapkan bahawa bersentuhan lelaki dan perempuan yang halal nikah tanpa lapik batal wuduk adalah Rukhsah, ia adalah keringanan yang Allah berikan kepada umat Islam dalam melaksanakan perintah Allah di saat-saat darurah ( terdesak ), masyaqqah ( kesusahan ) atau haajah ( keperluan )

Azimah pula suatu kemestian melaksanakan perintah Allah dalam apa jua keadaan sekalipun.

Oleh itu boleh beralih dari pendapat Syafi'e yang masyhur kepada pendapat Syafi'ie yang marjuh iaitu :-

Tidak batal wuduk jika berlaku persentuhan lelaki dan perempuan tanpa syahwat ( bermula dari tangga hotel hingga selesai tawaf )( Pendapat Ibn Suraij dan Al-Rafi'ie )Dalam masyaqqah sahaja

Walaupun ada keringanan ini, kita tetap kena berhati-hati. Maklumlah pelbagai lapisan manusia dtg bertawaf jadinya memang ada muslimin yang hensem-hensem dan muslimat yang cun-cun bertawaf dan jika kita tersentuh mereka ini tanpa berlapik dan terdetik pula di hati kita “uii.. cunnya/hensemnya” ada potensi terbatal wuduk kita! Terpaksalah keluar tawaf untuk membaharui wuduk..

Berzikir dan berdoalah dengan lemah lembut, cukup untuk didengari oleh diri kita sendiri sahaja kerana makruh hukumnya kalau kita membaca doa dengan nyaring. Ramai yang membaca doa dan berzikir dengan nyaring dan kuat, sehingga mengganggu tumpuan jemaah haji yang lain. Lagi satu kalau boleh elakkan bercakap-cakap sesama sendiri semasa tawaf, makruh juga terutamanya percakapan yang kurang sopan. Begitu juga kalau bercakap menggunakan handphone. Selalu jer terserempak dengan bangsa lain yang yang selamba dek cakap handphone semasa tawaf secara kuat. Jangan kita ikut pula.

Seterusnya sekiranya semasa tawaf tetiba Allah beri rezeki kepada kita untuk berada di sebelah dinding Kaabah (termasuk kelambu Kaabah) dan Syazarwan atau Hijr Ismail (yang dianggap sebahagian dari binaan Kaabah), jangan sesekali menyentuh! Jangan juga masuk atau hanya melalui laluan dalam Hijr Ismail. Batal pusingan tawaf itu hukumnya. Jika tidak sengaja maka tidak batal pusingan tawaf, boleh teruskan tawaf seperti biasa.

Terdapat kes jemaah yang begitu teruja untuk menyentuh Kaabah ketika tawaf disebabkan kedudukannya amat hampir dengan Kaabah. Jika berhasrat hendak menyentuh Kaabah pastikan telah selesai tawaf dengan sempurna. Begitu juga dengan Hijr Ismail. Sekiranya berhajat hendak memasuki Hijr Ismail untuk bersolat atau berdoa dalamnya pastikan telah sempurna tawaf dengan yakin.

Jika menyentuh Makam Ibrahim, maka tidak membatalkan pusingan tawaf. Begitu juga berjalan melaluinya semasa tawaf.

Jangan terlalu asyik jika terbau wangian pada kelambu Kaabah semasa masih dalam larangan ihram, kerana jika kita bau wangi tersebut dengan sengaja, kita akan di kenakan dam.

Jika tidak berupaya tawaf dengan berjalan kaki maka jemaah diboleh bertawaf dengan menaiki kerusi roda. Orang yang sihat juga boleh bertawaf dengan menaiki kerusi roda, ini kerana tawaf dalam keadaan berjalan kaki adalah termasuk dalam kategori amalan sunat semasa tawaf. Rasulullah SAW pernah tawaf dalam keadaan menunggang binatang. Melakukan tawaf dalam keadaan menunggang tanpa uzur, hukumnya harus. Pastikan sorongan yang dibuat hendaklah cukup tujuh pusingan. Keadaan tawaf adalah tidak sah jika orang yang disorong tidur dalam keadaan papan punggung yang tidak tetap dan tidak pula mengetahui bilangan sorongan yang dibuat.

Dan jika mahu lebih advance lagi, ada disediakan buggy untuk kita pandu semasa bertawaf! Cuma bayar 50 riyal dan kita dan pasangan kita boleh bertawaf tanpa perlu penat berjalan. Amat sesuai untuk mereka yang keadaan kesihatan tidak mengizinkan. Cumanya perkhidmatan ini hanya boleh didapati untuk tawaf di tingkat 1. Di dataran Kaabah tiada.

Makan dan minum ketika tawaf Makruh dengan makan dan minum ketika tawaf, kemakruhan minum lebih ringan daripada makan. Tidak membatalkan pusingan tawaf. Rasulullah SAW pernah minum air ketika tawaf kerana sangat dahaga.

Semua perkara di atas nampak remeh, tetapi kekadang kita tak sedar kita melanggarnya.

Monday, January 23, 2012

Day 7 (30 October 2011 ) Part 3- Pergaulan 'bebas'

"Wahai sekalian manusia! Bertaqwalah kepada Tuhan kamu yang telah menjadikan kamu (bermula) dari diri yang satu (Adam), dan yang menjadikan daripada (Adam) itu pasangannya (isterinya - Hawa), dan juga yang membiakkan dari keduanya - zuriat keturunan - lelaki dan perempuan yang ramai. Dan bertaqwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut-yebut namaNya, serta peliharalah hubungan (silaturrahim) kaum kerabat; kerana sesungguhnya Allah sentiasa memerhati (mengawas) kamu. "

Surah AnNisa' Ayat 1

Di masjidil Haram, tiada bidai yang memisahkan antara tempat lelaki dan perempuan. Maka, di musim haji terutamanya semasa jemaah terlalu ramai, walaupun ada pegawai masjid yang menjaga agar tiada percampuran antara lelaki dan wanita semasa sembahyang, tetapi terdapat juga mereka yang "terlepas'. Seperti dalam gambar dibawah, suami dan isteri yang sembahyang bersama.

Kalau di dataran tawaf, pegawai masjid 'terpaksa' bertikam lidah dengan jemaah wanita yang 'degil' untuk di usir dari dataran apabila hampir tiba masuk solat fardhu, tetapi di kawasan berhampiran tempat solat jemaah wanita, lain pula ceritanya. Ramai jemaah lelaki yang menyelit untuk bersembahyang bersama isteri, emak atau saudara mara mereka.

Day 7 (30 October 2011 ) Part 2: Bersembahyang di dataran Kaabah dan gambar-gambar Kaabah

"Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku di sebuah lembah (Tanah Suci Makkah) yang tidak tanaman padanya, di sisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai Tuhan kami, (mereka ditempatkan di situ) supaya mereka mendirikan sembahyang (dan memakmurkannya dengan ibadat). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik gemar kepada mereka, (supaya datang beramai-ramai ke situ), dan kurniakanlah rezeki kepada mereka dari berbagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman, semoga mereka bersyukur.

Surah Ibrahim Ayat 37.

Hari ini adalah hari yang bermula dengan amat baik sekali! Pertama kali saya dapat bersembahyang di dataran Kaabah bersama suami semasa Qiyamullail sebelum Subuh. Perempuan tidak berpeluang untuk sembahyang disini semasa sembahyang fardhu. Kerana itulah sekiranya mahu bersembahyang di sini, saya perlu berada di sini dengan memastikan pada ketika itu jarak masa dengan solat fardhu agak jauh.

Pegawai masjid akan menghalau kesemua jemaah wanita dari dataran kaabah lebih kurang 30 – 45 minit sebelum solat. Kadang-kadang agak melucukan juga melihat aksi pegawai-pegawai masjid melayan karenah jemaah wanita yang agak liat untuk bergerak apabila dihalau. Macam-macam alasan diberikan dan kadang kala keadaan menjadi agak tegang apabila mereka bertikam lidah. Ini kerana, terdapat sesetengah mazhab yang membenarkan perempuan untuk bersembahyang bersama lelaki dalam satu saf. Sepanjang pemerhatian, jemaah yang selalu bertikam lidah ni datangnya dari Turki, Iran dan Iraq. Mungkin Syiah? Wallahua’alam..

Dan pegawai-pegawai masjid ni memang dah hafal pelbagai bahasa untuk menghalau jemaah wanita yang datang dari pelbagai benua. Maka jangan terkejut kalau tiba-tiba terpacul “Hajjah, Hajjah, dosa Hajjah, solat belakang Hajjah! Tak boleh Hajjah!” dari mulut pak-pak Arab ni! Kurang pasti memang mereka fasih pelbagai bahasa atau pandai menghafal ungkapan-ungkapan tertentu sahaja..

Alhamdulillah, sepanjang kami berada di sini, tidak nampak pula berlaku sebarang kekerasan. Pengajarannya:

- sentiasalah hormati orang yang bertugas merangkap tuan rumah di Masjidil Haram ini..

- Islam itu begitu banyak variety dengan pelbagai mazhab yang berbeza-beza! Jadi kita perlu menghormati pendapat yang lain (kecuali yang terlalu menyimpang dari syariat asas) dan tidak perlulah kita bertekak dan bertegang dalam soal ibadah

Mudah bagi lelaki kerana mereka boleh sentiasa beribadat di sini setelah mendapat tempat. Jika mahu bersolat waktu di saf-saf hadapan di dataran Kaabah, mereka juga boleh estimate untuk menghabiskan tawaf mereka sehingga betul-betul masuk waktu solat. Sebabnya sekitar 10-15 minit sebelum azan, para jemaah akan mula membuat saf-saf disekeliling Kaabah bermula dari saf yang paling hadapan sekali. Jika berada pada waktu panas terik (i.e. solat Zohor dan Asar) peluang lebih mudah sebab tak ramai yang sanggup membiarkan diri mereka di jamah sinaran matahari!

Bagi wanita, perlu keluar dari tawaf lebih kurang 20 minit sebelum azan solat untuk memudahkan keluar dari kawasan dataran kaabah. Jika tidak bersiap-sedia lah untuk ‘bertempur’ dengan saf-saf lelaki yang telah dibina. Jika tidak cekal akan ‘terperangkap’ di antara saf-saf tersebut. Jika pun berjaya melepaskan diri, sukar juga untuk mencari tempat solat di kawasan wanita kerana ianya telah di penuhi jemaah wanita. Mungkin juga akibatnya terpaksa bersembahyang di kawasan yang sesak contohnya di celah-celah tong air zam-zam atau di anak tangga.

Sembahyang kat sini sangat best, dekat sangat dengan Kaabah...

Bercerita mengenai dataran Kaabah rasanya tak lengkap jika tak bercerita mengenai sejarah Kaabah itu sendiri.

Kaabah yakni rumah Allah adalah kiblat di mana seluruh umat Islam menghadapnya ketika menunaikan solat. Diriwayatkan bahawa bahawa di setiap tujuh langit ada rumah Allah tempat para malaikat beribadat padaNya dan pada langit ke tujuh nama rumah Allah itu adalah Baitul Makmur.

Rasulullah bersabda, “Baitul Makmur adalah masjid yang berada di langit dan ia betul-betul di atas Kaabah. Seandainya ia jatuh maka ia akan menghempap Kaabah”.

Sebelum Baitul Makmur dicipta, para malaikat tawaf mengelilingi Arasy pada masa yang sangat lama. Allah memandang mereka kemudian menurunkan rahmat kepada mereka. Allah membina sebuah rumah di bawah Arasy yang diberi nama Baitul Makmur. Allah memerintahkan para Malaikat supaya tawaf di Baitul Makmur dan tinggalkan Arasy. Para malaikat telah melakukan tawaf di Baitul Makmur sehingga jumlah yang memasukinya siang dan malam seramai 70,000 malaikat. Mereka tidak kembali lagi buat selama-lama.

Kemudian Allah mengutuskan para malaikat turun ke bumi dan berfirman kepada mereka, “Binalah sebuah rumah untukKu di bumi sepertinya”. Allah memerintah seluruh makhlukNya di bumi supaya tawaf mengelilingi Kaabah sebagaimana penghuni langit tawaf mengelilingi Baitul Makmur.

Diriwayatkan bahawa Allah telah mengutuskan Jibril kepada Nabi Adam serta Hawa supaya membina satu rumah untukNya. Jibril telah menggariskan (rangka) kepada keduanya lalu Nabi Adam menggali tanah manakala Hawa mengangkutnya sehinggalah air menyahut serta menyeru dari bawah beliau meminta agar berhenti menggali dengan kata-kata, “Cukuplah wahai Adam!”

Setelah Nabi Adam wafat, anak-anaknya telah membina Kaabah dengan menggunakan tanah dan batu. Mereka sentiasa mendiami dan memakmurkan Baitullah dan begitulah juga dengan orang-orang yang selepas mereka sehinggalah tiba zaman Nabi Nuh, Kaabah telah runtuh dan kawasan tersebut ditenggelami air serta tidak dapat dikesani.

Kemudian Allah mengutuskan Nabi Ibrahim untuk membina kembali Kaabah. Mematuhi perintah Allah itu, Nabi Ibrahim dan anaknya, Nabi Ismail membina semula Kaabah di atas timbunan batu dan tanah liat daripada bekas binaan Kaabah yang pernah dibuat sebelum runtuh akibat banjir dan taufan pada zaman Nabi Nuh itu.

Pembinaan Kaabah oleh Nabi Ibrahim daripada batu dari tujuh bukit di sekitar kota Mekah. Binaan Kaabah kali ini mempunyai dua sudut utama iaitu sudut Rukun Al-Hajarul Aswad dan Rukun Yamani dan satu sudut berbentuk melengkung pada bahagian yang bertentangan dengan kedua-dua sudut.

Selepas pembinaan Kaabah oleh Nabi Ibrahim, ia terus berdiri megah di bumi Allah dan tidak akan runtuh sehingga hari kiamat. Namun usaha membaik pulih dan menyelenggarakan Kaabah tetap diteruskan sehingga sekarang.

Berikut adalah rumusan sejarah pembinaan Kaabah.

- Binaan pertama: Malaikat
- Binaan kedua: Nabi Adam
- Binaan ketiga: Nabi Syith (anak Nabi Adam)
- Binaan keempat: Nabi Ibrahim
- Binaan kelima: Kaum Amaliqah
- Binaan keenam: Kaum Jurhum
- Binaan ketujuh: Qusai bin Kilab (Abad keempat Masihi)
- Binaan kelapan: Abdul Mutalib
- Binaan kesembilan: Kaum Quraisy (Tahun 605 Masihi ketika Rasulullah berusia 35 tahun)
- Binaan ke-10: Abdullah ibnu Zubair (Tahun 64 hijrah)
- Binaan ke-11: Hajjaj bin Yusuf al-Thaqafi (Tahun 74 hijrah/693 Masihi)
- Binaan ke-12: Sultan Murad Khan (Tahun 1040 hijrah/1630 masihi)